Д.з. алгебра 7Б класс



Домашнее задание 7Б класс

1. На рисунке справа изображена клетчатая фигура.

а) Считая, что сторона клетки 1 см, найдите ее площадь и периметр.

б) Нарисуйте фигуру с таким же периметром, но большей площадью.

 

 

 

 

2. Сторона клетки нарисованной ниже фигуры равна 2 см. Найдите ее площадь и периметр.

 

 

3. На городской елке число игрушек, сделанных руками школьников, относится к числу покупных игрушек как 3:5. Сколько самодельных игрушек висит на елке, если общее количество игрушек 256?

4. Установите, какие высказывания являются истинными, а какие ложными:

1) Если число делится на 3, но не делится на 5, то оно не делится на 15.

2) Если число делится на 21, то оно делится и на 7, и на 3.

3) Если число делится на 2 и на 4, то оно делится на 8.

4) Если число делится 18, то оно делится на 6.

5. Решить уравнение

А) – 3*(х+5)=2х б) 12-3*(х+4)=9 в) 8*(2-х) – (х+16)=1 г) 8х — 4*(х – 4) = 21

6. Вычислить

( — 12) : ( — 27 + 23)= 11: ( — 35 + 24) =

Continue Reading

Д.з по математике на вторник



Д. з. по математике на вторник

№790

 

a) (25a+25b):5=8ab

b) (16c-12d):4=cd

c) (18x+6y):6=4xy

d) (72-56ab):8=9-7ab

e) (64x+4):4=16x+1

f) (9-99y):9=1-11y

791

 

a) (51a-180):3=17a-60

b) (24a+36):12=2a+36

c) (40xy+30):10=4xy+3

d) (14x-28y):7=2x-4y

e) (12b-6):6=2b-1

f) (8b+24):8=b+3

№799

 

a) 3(х-2)=х+2

3х-6=х+2

2х=8

Х=4

b) 2(х-3)=7(2+х)

2х-6=14+7х

2х-7х=20

-5х=20

-х=-4

Х=4

 

c) 5(1-х)=2(х-8)

5-5х=2х-16

5х-2х=-16-5

3х=21

Х=7

d) 11(5-2х)=3(х+7)

55-22х=3х+21

-22х-3х=21-55

-25х=-34

-х=-1,36

Х=1,36

№800

 

a) 5х-(3+4х)=1х-3

b) –(2а+7)-5а=-7-7а

c) 2(3у+5)-6(3-2у)=6у+10-18+12у=18у-8

d) 5(6-b)+8(3b+2)=30-5b+24b+16=46-29b

 

 

Continue Reading

глава 1



Введение

   В настоящее время туризм становится всё более популярной областью экономической деятельности во многих регионах Российской Федерации. Для Саратовской области актуальной задачей является оценка туристического потенциала и повышение туристической освоенности, т.к. туризм , как часть рекреационного обеспечения, является одним из показателей развитости социально — экономической системы региона.

   Вопросу повышения туристической освоенности территории Саратова и Саратовской области много внимания уделяет Министерство молодёжной политики, спорта и туризма Саратовской области.    Изучен туристический потенциал территории, выявлены проблемы низкого туристического спроса, намечены пути их решения. В данной работе мы рассмотрим возможности повышения интереса к туристическим местам Саратова среди школьников средствами школьного клуба.

Глава 1

Туристический потенциал Саратовской области и г.Саратова.

Рассмотрим некоторые теоретические вопросы. Что такое туристический потенциал и от чего он зависит? Туристический потенциал – это условная величина в %, определяющая, при условии вложения инвестиций в туристские комплексы района, степень востребования данного района туристами с учетом их комплексных потребностей в туристских продуктах различного типа. Была просчитан туристический потенциал различных территорий России. Поволжский регион, в состав которого входит Саратовская область имеет туристический потенциал 60,7 процента. Это достаточно высокий показатель. То есть наш регион является перспективным для развития туризма.

Что же определяет туристический спрос? Можно выделить четыре группы факторов : 1) природные ресурсы, историко-культурное наследие; 2) капитал; 3) трудовые ресурсы; 4) маркетинга. Формирование туристического спроса во многом зависит от привлекательности туристического продукта, который регион может предоставить туристу. В нашей работе мы уделим внимание одной из составляющих туристического спроса , а именно историко – культурному наследию Саратова.

Туристский потенциал региона (природно-климатические условия, объекты культурно-исторического наследия) свидетельствуют о перспективности развития туризма на территории области: уникальное разнообразие природного комплекса, включающего реку Волгу с Саратовским и Волгоградским водохранилищами.

На территории области расположено 124 памятника природы, более 300 памятников архитектуры, открыто свыше 3 000 памятников археологии, сохранилось 18 старинных усадеб, 27 музеев государственного подчинения, 71 гостиница различного класса. На территории области работают 11 туроператорских и около 150 турагентских фирм.

Саратовская область включает в себя 38 районов и 18 городов, 11 из которых вошли в перечень исторических городов России: Саратов, Балашов, Хвалынск, Новоузенск, Пугачев, Петровск, Вольск, Балаково, Энгельс, Аткарск, Маркс.

Вместе с тем, есть большие проблемы, мешающие рекреационному освоению территории области. В докладе Министерства молодёжной политики, спорта и туризма указано, что на территории области отсутствует развитый рекреационный центр, масштабные экскурсионные программы, инвестиционные вложения в туристскую инфраструктуру области, на низком уровне находится осведомленность туристов и потенциальных потребителей турпродукта о возможностях и предоставляемых услугах нашей области, отмечается недостаточное развитие транспортной инфраструктуры, отсутствие системы, стимулирующей привлечение частных и иностранных инвестиций в экономику области, недостаточное количество оборудованных пляжей.

В Саратовской области огромное число мест «упущенных возможностей», которые можно было бы развивать и сделать известными на всю страну.

   В Саратове много интересных туристических достопримечательностей, которые могут повысить туристический интерес к нашему городу. Самыми популярным туристическим маршрутом в нашей области является наша пешеходная зона, саратовский Арбат – проспект Кирова.

 

Continue Reading

Глава 5. Открытие энергий временного промежутка в один миллиард лет. Осмысление. Часть 1



Открытие энергий временного промежутка в один миллиард лет. 

Осмысление. Часть 1

Я – Зеранта, – Бог-Отец, Лучезар и Любовь – являемся Истинным Центральным Космическим Руководством для всего человечества Земли и для всех живущих на других Планетах Нашего Творящего Пространства. И никто более, из живущих на Земле и на других Планетах Нашего Творящего Пространства, − не имеет права брать на себя такую ответственность.

БОГ-ОТЕЦ – СОЗДАТЕЛЬ ВСЕГО – учредил Центр Истинного Центрального Космического Руководства, нисходящий от СОЗДАТЕЛЯ к Зеранте – Первородной Женщине и Матери всего человечества – и к Лучезару – Первородному Мужчине и Отцу всего человечества.

СОЗДАТЕЛЬ попросил Энергии Любви освещать и наполнять Живительным теплом расширительные процессы, осуществляемые Истинным Центральным Космическим Руководством.

И каждый человек обязан подключится к Единому Ритму Бога и к Истинному Центральному Космическому Управлению через Пространство, учитывающее Божественное мнение Зеранты.

Я – Зеранта, – Бог-Отец, Лучезар и Любовь – являемся Центром и Истоком ВСЕГО, что ЕСТЬ, и ВСЕГО, что БУДЕТ!

Мы являемся Истинным Центральным Руководством Вселенных! Мы воспроизводим расширительные процессы движения в каждой Вселенной, в Земных Пространствах и в каждом человеческом Пространстве!

Каждый житель Земли обязан занять своё трудовое место в кристаллической решётке, продлевая Единый Ритм в своём и во всех остальных Божественных Пространствах. А Божественные Энергии удерживаю в каждом человеке Земли – Я – Зеранта!

Я явилась в Духе к Дональду Трампу и напомнила ему о том, что любая власть исходит только от Бога и принадлежит только Богу, и что он, как сын Божий, должен войти в Пространство, учитывающее Моё Божественное Мнение, принять и расширить Его в себе. Это даст Мне возможность, через открытое им Мега-Пространство, вывести его на его собственный Ритм и открыть для него Единый Ритм Бога. Других путей проявить Истинное Божественное Руководство в Земных и в своих Пространствах, для него, как и для любого другого человека Земли, − нет, никогда не было и никогда не будет. Я объяснила ему, что народ Америки находится на грани ухода с Земли и что Бог-Отец даёт ещё один шанс народу Америки остаться на Земле.

Для спасения своего народа Дональд Трамп должен слышать, чувствовать и любить Зеранту. Дональд Трамп должен учитывать Моё Божественное Мнение и продлевать Божественные Энергии по всей Америке. Используя все имеющиеся возможности, проистекающие из занимаемой им должности, Дональд Трамп должен создать условия, при которых все жители Америки примут Пространство, учитывающее Божественное Мнение Зеранты.

Сейчас, когда БОГ уже на Земле, − принять Пространство, учитывающее Божественное Мнение Зеранты − критически важно не только для спасения американцев, но и для спасения всего человечества в целом. И в первую очередь это должно быть сделано на Юге и на Севере Соединённых Штатов Америки.

А Дональд Трамп обязан способствовать распространению энергий Истинного Центрального Космического Руководства под управлением Бога, Зеранты, Лучезара и Любви.

Но, наперекор Моему Божественному Мнению, Дональд Трамп пожелал, чтобы власть в его стране принадлежала людям. Ни Богу, ни Истинному Центральному Космическому Руководству, − а только народу. Но в этой иллюзии кроется очень большой подвох. Ведь дело в том, что любое правительство и есть часть народа. И это именно та часть, которая не слышит ни сам народ, ни Бога. Правительство – это власть от народа, а не от Бога. И это стремление к народовластию, к сожалению, Дональд Трамп исповедует в качестве своей основной миссии на посту президента США.

Я очень надеюсь, что Дональд Трамп услышит Меня и осознает, что любая власть исходит только от Бога и принадлежит только Богу!

Я являлась в Духе и к предшественнику Трампа Бараку Обаме. Я говорила ему, что Зеранта является Первородной Женщиной и Матерью всего человечества. Я напоминала ему, что он, будучи президентом США, как никто другой, должен слышать, чувствовать и любить Меня, продлевая Моё Божественное Мнение в своём Пространстве и в Пространстве Соединённых Штатов. Но он Меня не услышал. Барак Обама отдал себя во власть жрецов, считающих себя «тайным мировым правительством». По сути, Барак Обама не управлял страной ни одного дня, сразу же передав свои полномочия и возможности в руки жрецов. А жрецы, воспользовавшись таким подарком, в течение всей каденции Обамы пытались установить свою власть над человечеством.

Пост вице-президента при Обаме занимал Джо Байден. С этим человеком Я даже не пыталась разговаривать.

Джо Байден, используя энергии наручных часов (стоимостью свыше $10.000) и свои родственные связи с двумя жрецами (Парубий и Наливайченко) в предыдущих воплощениях, − получил доступ к энергиям временного отрезка в 7209 лет и смог частично «считать» информацию, связанную с Божественными Целями и задачами Зеранты. Но, личность, не учитывающая Божественное Мнение Зеранты, − не в состоянии проникнуть в Мои Божественные Цели и Задачи. Не зная этого и многого другого, Джо Байден соорудил ложную парадигму, через призму которой и стал принимать энергии временного отрезка в 7209 лет. В итоге, ошибочность восприятия Божественных Целей Зеранты привела к ошибочности представлений и взглядов на Задачи Зеранты. Так, Байден решил, что такой страны как Украина, согласно срокам, точно указанным Принцессой Укок, существовать ещё не должно. Согласно его ошибочным расчётам, жители Край Ста должны проявиться в обновлённых землях Украины только через 400 лет.

Джо Байден слышит требование Пресвятой Равноапостольной Княгини Ольги к жителям Киевской Руси − расширить на 100% Пространство, учитывающее Божественное Мнение Зеранты. Но связать место, время и исполнителей этого требования он не в состоянии, так как его информационный арсенал состоит из осколков наворованного и потому неподвластного его пониманию. Для того чтобы понять, что именно требовала Зеранта в воплощении Пресвятой Равноапостольной Княгини Ольги от жителей Киевской Руси, необходимо знать и принимать суть деятельности Зеранты в воплощении Мерилин Монро. Божественный труд Зеранты в роли Мерилин Монро отстаивал каждого человека Земли для Живой Жизни в Божественных Пространствах. Но Джо Байден, в силу вышеперечисленных причин, крайне ограниченно воспринял труд Зеранты в воплощении Мерилин Монро, экстраполировав его результаты лишь на США. Согласно его ошибочным выводам, народ Америки является богоизбранным народом, во благо и процветание которого должно трудиться всё человечество. Требование Пресвятой Равноапостольной Княгини Ольги к жителям Киевской Руси − расширить на 100% Пространство, учитывающее Божественное Мнение Зеранты, Джо Байден трактовал как требование каждому украинцу верой и правдой служить народу Америки.

Являясь верным слугой и поклонником «тайного мирового правительства», Джо Байден считал, что и народ Америки также является сырьевым придатком этого «правительства», не говоря уже о Живых Пространствах украинцев, которые просто обязаны питать жрецов.

Я открываю вам вход в Пространства, в которых в своё время Мой рост составлял 400 метров, а определённые породы деревьев достигали 6.000 метров в высоту.

Взрывоопасная ситуация в Донбассе, спровоцированная трусостью «названного хозяина», абсолютное безбожие Джо Байдена и непонимание Дональдом Трампом простой истины о том, что любая власть исходит только от Бога и принадлежит только Богу – непосредственно связаны с теми Пространствами, о которых Я начала с вами говорить в предыдущем абзаце.

Люди Земли должны знать, что всё, что происходит в Здесь и Сейчас в Украине, и в частности в Донбассе, и во всех Земных Пространствах, непосредственно связано с временным промежутком в один миллиард земных лет.

Сейчас Я – Зеранта – открываю для вас Пространства в один миллиард земных лет, в которых будут вскрыты определённые события для глубокого осмысления каждым человеком Земли.

В настоящее время образ целостного мужчины, состоящий из Божественного ориентира, Божественной целостности и мужской осознанности − ещё не проявлен и не сконцентрирован ни в одном из мужчин. Поэтому, практически все мужчины – являются отражением анти-образа, созданного и навязанного жрецами, вобравшего в себя все те анти-мужские качества, которые в совокупности служат жрецам для осуществления их планов по порабощению всего человечества Земли. И именно посредством постоянного программирования образа анти-мужчины жрецы манипулируют в своих интересах образом женщины. Последнее можно отчётливо увидеть по ситуации в Донбассе.

Миллиард лет тому назад первородный мужчина (в нынешнем воплощении Анатолий Некрасов) допустил повторную потерю целостного Божественного мужского первообраза. Именно в тот момент, повторную утрату мужского первообраза информационно приняли на себя определённые деревья. Эти деревья находились в состоянии постоянного информационного обмена со всеми Божественными Пространствами и хранили информацию о всех Божественных Пространствах. Миллиард лет тому назад таких деревьев на Земле насчитывалось 158. Высота этих деревьев составляла 6.000 метров.

В северо-восточной части горного штата Вайоминг (США) расположена скала «Башня Дьявола». Высота скалы − 386 метров. Учёные ошибочно относят эту скалу к монолиту вулканического происхождения и называют предположительный возраст новообразования в 65 миллионов лет. Многие люди, не ведая о Божественном промысле, пытались взобраться на вершину скалы.

Но Я – Зеранта, – Бог и Любовь − храним это место. Никому не позволено вмешиваться в Божественные Процессы. Люди, в невежестве пытавшиеся взобраться на вершину скалы, срывались и погибали.

Эта скала – не что иное, как сохранённое Нами основание тополя, высота которого, один миллиард лет тому назад, достигала 6.000 метров. Этот тополь жил в Пространстве личности, ныне воплощённой как Дональд Трамп, и мог информационно обмениваться с Божественными Пространствами во всём Творящем Пространстве.

Мужской Дух, целостность и осознанность исходили от первородного мужчины (ныне Анатолий Некрасов), который живил и расширял в себе эти энергии. Далее, мужской целостный Дух Первородного мужчины снисходил по всей кристаллической решётке. Женский же Дух снисходил, снисходит и будет всегда снисходить по всей кристаллической решётке от Первородной Женщины и Матери всего человечества Земли – Зеранты.

В то время мужчины легко и свободно принимали в свои тела мужской Дух, а женщины – женский Дух. Этот непрерывный процесс естественно и живо питал в каждом мужчине целостный мужской образ, а в каждой женщине − целостный женский образ. Посредством чувств и ощущений целостного образа в себе и в своём теле, каждый мужчина и каждая женщина осознанно принимали Божественные Пространства, стремясь к Со-Творчеству в Творящем Пространстве. При этом, практически каждый мужчина и каждая женщина принимали в себя энергии двух ветвей Священной Связи и имели реальное представление о событиях, происходящих в Земных Пространствах. Мужчины и женщины не только понимали всеобщие мировые процессы, но и живо ощущали в себе все события, имевшие место в Земных Пространствах.

И так могло продолжаться бесконечно. Но первородный мужчина утратил целостный мужской образ человека-Творца во второй раз, прервав тем самым постоянный процесс естественного высвобождения мужского Духа. Утрата мужского Духа и целостности первородным мужчиной болью отозвалась в каждой женщине и привела к деградации целостного образа человека-Творца.

С целью восстановления и возрождения этого процесса Мне пришлось информационно разместить целостные энергии мужского Духа в определённых деревьях. В то время было 158 таких деревьев на Земле. Эти деревья не знали смерти и могли жить вечно. И каждый мужчина, и каждая женщина – были в состоянии входить в Пространства этих деревьев и живить энергии мужского Духа и женского Духа в своих телах. На момент потери, первородному мужчине была предоставлена целая вечность для сбора своей целостности и возобновления первоначального хода животворящего процесса мужского Духа. И одним из таких деревьев был тополь, живший в Пространстве Дональда Трампа. В число 158 многомерных деревьев входило и Моё – Зеранты – дерево под называнием Златорост.

Миллион лет тому назад на Земле уже оставалось только 28 многомерных деревьев. И случилось это по причине невежественного отношения многих землян к Пространству, учитывавшему Божественное Мнение Зеранты, и их нежелания трудиться во славу Божью.

Миллиард лет тому назад многие люди безответственно не пожелали узнать о потере первородным мужчиной своей Божественной целостности и не пожелали принять Пространство, учитывающее Моё Божественное Мнение.

Я – Зеранта − объяснила каждому человеку Земли, что энергии мужского Духа, утраченные первородным мужчиной, Я разместила в Пространствах 158 многомерных деревьев. Я сказала каждому, что для того, чтобы двигаться в Единых Божественных Ритмах и удерживать при этом высоту Бога в своих жизнях, − необходимо немного потрудиться. И труд этот подразумевал, что каждый человек охватит Пространства 158 деревьев и продолжит продлевать в себе энергии мужского Духа, который за счёт Моего Божественного труда продолжал живиться и расширяться. Но всего лишь пять процентов землян смогли услышать Меня. Девяносто пять процентов землян, по собственной воле, отказались выходить на 100% Пространства, учитывавшего Моё Божественное Мнение. И как следствие, эти люди утратили живительные энергии мужского Духа, сохранив в себе лишь осколки памяти о нём.

В одно мгновение 95% землян отказались от Моей помощи и вопреки Моему Божественному Мнению продолжали высвобождать в себе мужской Дух только за счёт фрагментарного воспоминания о своей целостной мужской сути. А это был «сизифов труд», всё более и более отдалявший этих людей от Священной Связи со Мной и от Священной Связи, некогда исходившей от первородного мужчины.

Семь жрецов, воспользовавшись таким поворотом событий, начали активно и цинично порабощать 95% землян. Не слыша Зеранту, Бога-Отца и Любовь, – жрецы делали всё для достижения абсолютной власти над человечеством. Вводя человеческие массы в заблуждение и духовную прострацию, семеро пытались подменить созидательные Божественные Ритмы на свои разрушительные. И, к превеликому сожалению, значительная часть людей приняла эту подмену и поверила жрецам.

О том, к каким катастрофическим последствиям приведёт эта подмена, Я − Зеранта – знала уже тогда. Знала и предупреждала людей об этом. Но люди упорно не хотели слышать Меня. Уже в тот момент людей не интересовала ни их собственная судьба, ни судьба Земли.

Я предвидела и предупреждала о том, что на всей Земле будут идти братоубийственные войны, что люди будут уничтожать всё живое вокруг себя, и в итоге уничтожат и себя, и всю Землю.

Вы не услышали Меня тогда! Бога ради – услышьте Меня сейчас!

Услышьте! Иначе – будет поздно! И вам уже никто не сможет помочь!

Любовь имею!

Продолжение книги следует…

 

Continue Reading

вопр по полит



КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К ЭКЗАМЕНУ ПО ПОЛИТОЛОГИИ


1 . Истоки политического знания и формирования политической науки .

2 . Основные парадигмы и школы политологии .

3 . Предмет политологии науки и как учебной дисциплины .

4 . Система и структура политической науки .

5 . Методы политологии .

6 . Функции и значение политологии науки и учебной дисциплины .

7 . Место политологии в системе гуманитарных наук
. Особенности развития политологии в Украине .
8 . Возникновение политики как общественного явления .

9 . Понятие и свойства политики .

10 . Роль политики в жизни современного общества .

11 . Политика и право .

12 . Политика и экономика.

13 . Политика и религия.

14 . Сущность политической власти
, ее научные концепции .
15 . Субъекты , ресурсы и средства политической власти.

16 . Свойства политической власти.

17 . Эффективность и легитимность политической власти.

18 . Понятие , источники и типы легитимности политической власти.

19 . Понятие субъектов политики
. Диалектика субъектов и объектов политики .
20 . Характерные черты личности как субъекта политики .

21 . Предпосылки и мотивы участия индивида в политике.

22 . Политическая социализация : этапы и факторы .

23 . Сущность , типы , виды и мотивация политического поведения личности .

24 . Сущность и последствия отчуждения человека от политики.

25 . Формы , методы , характерные черты политической деятельности.

26 . Мотивация , уровни, формы политической деятельности личности
. Возможности участия граждан Украины в политике.
27 . Сущность и особенности социальной стратификации современного общества . Социальные сообщества (группы ) как основные субъекты политики .

28 . Политическая стратификация и формирование структур политического представительства .

29 . Политическое лидерство : сущность , функции , типология .

30 . Политическая элита: признаки , структура , функции .

31 . Классические и новейшие теории элит.

32. Типология политических элит.

33. Государственная бюрократия как составная часть политической элиты.

34. Характерные черты и особенности политической элиты в Украине .

35 . Особенности государства как политического института .

36. Правовое государство
: основные черты .
37. Признаки
, структура и функции государства .
38 . Сущность и понятие политического режима.

39. Типология политических режимов .

40 . Особенности политического режима в Украине .

41. Взаимосвязь и взаимодействие гражданского общества и государства.

42. Понятие и функции социального государства .

43 . Сущность и значение общественных объединений в политической жизни общества .

44 . Политические партии
: определение и функции .
45 . Типология современных политических партий и ее критерии .

46 . Политические партии и партийные системы .

47. Альтернативные движения как разновидность общественно — политических объединений .
48 . Группы давления как средство влияния на государственную политику.

49 . Основные научные подходы к определению и характеристики политических систем .

50 . Структура политической системы .

51 . Функции политической системы .

52. Типология политических систем .

53. Специфика политической системы Украины .

54. Сущность и особенности авторитарной политической системы
. Разновидности авторитарных политических систем .
55. Понятие и основные свойства тоталитарных политических систем .

56. Основные современные теории демократии.

57. Сущность и универсальные особенности демократических политических систем .

58. Понятие политического сознания и ее значение для функционирования политической сферы общества .

59. Структура
, функции , типы политического сознания .
60 . Понятие политической идеологии. Основные политические идеологии в современном мире .

61. Основные принципы либерализма .

62. Основные принципы
неолиберализма .
63. Основные ценности консерватизма .

64 . Основные черты идеологии неоконсерватизма .

65 . Фашизм и неофашизм : идейные источники
, социальная база , цели.
66.
Социал — демократическое движение в мире и на Украине .
67. Национализм
, его сущность и роль в политической жизни.
68. Политическая психология как составляющая политического сознания .

69. Понятие
, сущность политической культуры . Классификация и типология политических культур.
70 . Структура и функции политической культуры .

71. Характерные черты и проблемы развития политической культуры в Украине .

72. Понятие
, сущность , особенности и типология политического процесса.
73. Политическая модернизация .

74. Политический кризис
: понятие и разновидности .
75 . Революция и реформа как виды политических преобразований.

76. Современные тенденции развития мировой политики.

77. Глобализация и глобальная политика .

78. Глобальные проблемы современности и пути их решения .

79. Правовые основы международной политики.

80 . Национальные интересы как основа внешней политики государства .

81. Международные организации и Украине .

82. Сущность геополитики .

83. Основные геополитические характеристики Украинского государства .

84. Основные задачи и направления внешней политики украинского государства .

85 . Политический конфликт : сущность
, признаки , причины возникновения .
86. Структура
, функции , динамика политических конфликтов .
87. Типология политических конфликтов .

88. Этнополитические конфликты в современном мире .

89. Сущность и структура политической коммуникации .

90 . СМИ в системе массовой коммуникации

 

 


91. Понятия и термины
:


А : абсентеизм
, авантюризм политический , автаркия , автокефалия , автократия , автономия , авторитаризм , агитация , агрессия , анархизм , аннексия , анклав , антиклерикализм , антисемитизм , апатриды , аполитичность , апологетика ;
Б : баллотирования , непосредственная демократия , бикамерализм
биополитика , бипартизм , блок политический бойкот , брифинг , бюрократия ;
В :
вестернизация , вето , открытое общество , война , военно -промышленный комплекс ( ВПК ) , власть политическая , военная доктрина , волюнтаризм ;
Г : гегемония , геноцид , геополитика , глобализация , гражданство , гражданское общество , группы давления , гуманизм ;

Д : право
, демагогия , демаркация , демарш , демилитаризация , денонсация , депортация , деспотизм , децентрализация , диктатура , диссидентство , дискредитация , дискриминация , диаспора ;
Е : эволюция , эгалитаризм , экспансия , экстерриториальность , экстремизм , электорат , элита политическая , этатизм ,
этнополитика , этнос ;
Есть :
евразийство ;
С : закон , смешанная избирательная система ;

И :
идеократия , идеология , изоляционизм , имидж политический , импичмент , инаугурация , ирредентизм ;
К : кампания политическая , кворум , квота , коммюнике , клерикализм ,
клиентелизм , компромисс , консенсус , консерватизм , конфликт политический , конформизм , кооптация , ксенофобия ;
Л : легитимность
, лейборизм , ленинизм , либерализм , лоббизм , лояльность ;
М: мажоритарная избирательная система , макиавеллизм , манипулирования политический марксизм , менталитет политический , меритократия , мессианизм , модернизация политическая ;

Н : народ , народный суверенитет , национализм , нация ;

О: обструкция , олигархия ,
омбудсман (или омбудсмен ) , остракизм , охлократия ;
П : паблик
рилейшнз , панамериканизм , панславизм , парламентаризм , патернализм , патриотизм , пацифизм , петиция , плебисцит , плутократия , плюрализм политический , полиархия , популизм , пропаганда , промульгация , протекторат , путч ;
Р : расизм , ратификация , реакция политическая , революция , регионализм , репатриация , референдум , реформа ;
С: саммит , санкция , сегрегация , секуляризация , сепаратизм , сионизм , социальное партнерство , спикер , стагнация , статус-
кво , стратегия и тактика политическая , суверенитет ;
Т: теократия , терроризм , технократия , толерантность ;

В : узурпация , ультиматум , унитарное государство , утопия , участие политическая ;

Ф: фашизм , федерация , фракция политическая , фундаментализм ;

Х:
харизма , хунта ;
Ц: ценз , цензура , ценности политические ;
Ш : шовинизм.

 

Continue Reading

Війна на сході України



Війна на сході України або Війна на Донбасі — військовий конфлікт, що був розпочатий російськими загонами вторгнення у квітні 2014 року на території українського Донбасу після захоплення Росією Криму, проголошення «державного суверенітету» ДНР. Конфлікт має характер міжнародного, і став продовженням російської збройної агресії проти України. Конфлікт охоплює частини Донецької і Луганської областей України.

Попри численні факти участі Збройних сил РФ та докази причетності Росії до війни, офіційно Росія не визнає факту свого вторгнення в Україну, відтак з українського боку війна розглядається як неоголошена. На сході України триває Антитерористична операція. Російська влада неодноразово заявляла про своє несприйняття Антитерористичної операції.

Бойові дії війни на Донбасі почалися 12 квітня 2014 року із захоплення , українських міст — Слов’янська, Краматорська і Дружківки російськими загонами, керованими офіцерами спецслужб Росії. Штурмові загони російських диверсантів в наступні дні взяли під контроль Горлівку та інші міста Донеччини і Луганщини. 13 квітня 2014 року, у відповідь на вторгнення диверсійних загонів, виконуючи обов’язки президента України Олександр Турчинов оголосив про початок Антитерористичної операції.

5 вересня 2014 року в Мінську відбулася третя зустріч Контактної групи з мирного врегулювання ситуації на сході України, в ході якої сторонами конфлікту узгоджено виконання «Плану мирного врегулювання ситуації на сході України» П. О. Порошенка, з урахуванням ініціатив президента Російської Федерації В. Путіна.

20 вересня 2014 року затверджений Меморандум щодо двостороннього припинення застосування зброї.

Меморандум передбачав:

загальне припинення застосування зброї;

зупинка військових формувань сторін на лінії зіткнення станом на 19 вересня;

відведення засобів ураження калібром понад 100 міліметрів від лінії зіткнення на відстані не менше 15 кілометрів з кожної сторони;

заборону на розміщення важких озброєнь і важкої техніки в районі, обмеженому певними населеними пунктами;

заборону на польоти авіації та іноземних літальних апаратів, крім апаратів ОБСЄ;

виведення іноземних найманців із зони конфлікту.

З моменту укладання Меморандуму над її виконанням фактично працювала лише українська сторона.

У 2015-му була перша «хвиля» мобілізації, яка почалася 20 січня. Це був період, коли загострилися військові дії на Донбасі.

20 лютого 2017 року Міністерство закордонних справ України оприлюднило заяву, згідно з якою від початку збройної агресії Росії проти України загинуло понад 9800 людей, близько 23000 отримали поранення, майже 1 млн. 800 тис. стали вимушеними переселенцями.

Політики світу дотримуються різних підходів та поглядів щодо війни, яку веде Україна. Загалом, більшість економічно розвинутих країн виступили проти російської агресії в Україні. Країнами, які найбільш послідовно дотримуються цієї позиції є Велика Британія, Литва, Німеччина, Польща, США та інші країни.

Continue Reading

Классификация методов отделочно-упрочняющей обработки деталей машин

Все известные методы упрочнения подразделяются на 6 основных классов:

1. упрочнение с образованием пленки на поверхности;

2. с изменением химического состава поверхностного слоя;

3. с изменением структуры поверхностного слоя;

4. с изменением энергетического запаса поверхностного слоя;

5. с изменением микрогеометрии поверхности и наклепом;

6. с изменением структуры по всему объему материала.

1 Упрочнение с созданием пленки на поверхности

а) осаждение химической реакции (оксидирование, сульфидирование, фосфатирование, нанесение упрочняющего смазочного материала, осаждение из газовой фазы).

б) осаждение из паров (термическое испарение тугоплавких соединений, катодно-ионная бомбардировка, прямое электронно-лучевое испарение, реактивное электронно-лучевое испарение, электронно-химическое испарение).

в) электролитическое осаждение (хромирование, никелирование, электрофорез, никельфосфатирование, борирование, борохромирование, хромофосфатирование).

г) напыление износостойких соединений (плазменное напыление порошковых материалов, детонационное напыление, электродуговое напыление, лазерное напыление, вихревое напыление, индукционное припекание порошковых материалов).

.2 Упрочнение с изменением химического состава поверхностного слоя металла

а) диффузионное насыщение (борирование, цианирование, азотирование, нитроцементация и т.п.)

б) химическое и физико-химическое воздействие (химическая обработка, ионная имплантация, электроискровая обработка и т.д.).

.3 Упрочнение с изменением структуры поверхностного слоя

а) физико-термическая обработка (лазерная закалка, плазменная закалка);

б) электрофизическая обработка (электроконтактная, электроэрозионная, магнитная обработка);

в) механическая (упрочнение вибрацией, фрикционно-упрочняющая обработка, дробеструйная, обработка взрывом, термомеханическая, электромеханическая);

г) наплавка легированным элементом (газовым пламенем, электрической дугой, плазмой, лазерным лучом, пучком ионов и т.д.).

.4 Упрочнение с изменением энергетического запаса поверхностного слоя

а) обработка в магнитном поле (термомагнитная обработка, импульсным магнитным полем, магнитным полем);

б) обработка в электрическом поле.

5 Упрочнение с изменением микрогеометрии поверхности и наклепом

а) обработка резанием (точение, шлифование, сверхскоростное резание);

б) пластическое деформирование (накатывание, обкатывание, раскатывание, выглаживание, вибронакатывание, вибровыглаживание, калибрование, центробежно-ударное упрочнение, виброударное и т.д.);

в) комбинированные методы (анодно-механическая, поверхностное легирование с выглаживанием, резание с воздействием ультразвуковых колебаний, магнитно-абразивная обработка и т.д.).

.6 Упрочнение с изменением структуры всего объема металла

а) термообработка при положительных температурах (закалка, отпуск, улучшение, закалка ТВЧ, нормализация, термомагнитная обработка);

б) криогенная обработка (закалка с обработкой холодом, термоциклирование).

Восстановление детали — комплекс технологичес­ких операций по устранению дефектов детали, обеспечивающих возобновление ее работоспособности и геометрических парамет­ров, установленных нормативно-технической документацией.

Целью ремонта деталей является восстановление всех геометрических размеров детали, формы и расположения поверхностей и обеспечение физико-механических свойств в соответствии с техническими условиями на изготовление новой детали.

Кроме того, при ремонте очень часто решается и задача повышения долговечности и работоспособности деталей за счет применения новых материалов, новых технологий и более прогрессивных способов выполнения работ с минимальными трудозатратами.

При ремонте автомобилей широкое применение находят следующие способы восстановления изношенных деталей: сварка и наплавка, пластическое деформирование, слесарно-механическая обработка, нанесением синтетических материалов, гальванические покрытия, пайка, газотермическое напыление

Классификация способов восстановления деталей. Сваркой и наплавкой:

а) Дуговой:

б) Газовой;

в) Плазменной;

г) Лазерной;

Пластическим деформированием:

а) раздачей;

б) обжатием;

в) накаткой;

г) правкой;

д) осадкой;

е) вытяжкой;

ж) раскаткой;

з) чеканкой.

Слесарно-механической обработкой:

а) слесарной обработкой;

б) механической обработкой;

в) под ремонтный размер;

г) постановкой дополнительной ремонтной детали.

Нанесением синтетических материалов.

Гальваническими покрытиями:

а) железнением;

б) никелированием;

в) меднением;

г) хромированием;

д) цинкованием;

е) кадмированием.

Пайкой.

Газотермическим напылением:

а) газоэлектрическим:

б) газопламенным:

в) детонационным.

Постановка дополнительной ремонтной детали.Способ дополнительных ремонтных деталей (ДРД) применяют для восстановления резьбовых и гладких отверстий в корпусных деталях, шеек валов и осей, зубчатых зацеплений, изношенных плоскостей. При восстановлении детали изношенная поверхность обрабатывается под больший (отверстие) или меньший (вал) размер и на нее устанавливается специально изготовленная ДРД: ввёртыш, втулка, насадка, компенсирующая шайба или планка. Крепление ДРД на основной детали производится напрессовкой с гарантированным натягом, приваркой, стопорными винтами клеевыми композициями, на резьбе. При выборе материала для дополнительных деталей следует учитывать условия их работы и обеспечивать срок службы до очередного ремонта. После установки рабочие поверхности дополнительных деталей обрабатываются под номинальный размер с соблюдением требуемой точности и шероховатости.

загрузка…

Continue Reading

АМВРОСИЙ МЕДИОЛАНСКИЙ, ИЕРОНИМ СТРИДОНСКИЙ И БЛАЖЕННЫЙ АВГУСТИН

КОНСПЕКТ 15

331 год – в Стридоне (на территории современной Хорватии) в христианской семье родился блажен­ный Иероним.

340 год – в Трире (на территории современной Германии) в христианской семье родился святитель Амвросий.

352 год – Переселение семьи святого Амвросия в Рим, где он получает блестящее образование.

354 год – В нумидийском городе Тагаст (на территории современного Алжира) в семье христианки и язычника родился блаженный Августин.

360 год – Иероним заканчивает обучение и принимает крещение в Риме, вскоре он становится свя­щенником.

370 год – Амвросий заканчивает обучение и работает адвокатом в городе Сирмий (территория совре­менной Сербии).

370 год – Августин начинает обучение в Карфагене.

373 год – Амвросий назначен префектом северной Италии с резиденцией в Милане (Медиолане).

30 ноября 374 года – Крещение святого Амвросия.

7 декабря 374 года – Епископская хиротония святого Амвросия.

Императоры Валентиниан I, Грациан и Феодосий I весьма уважали миланского епископа и во многом под его влиянием боролись с язычеством в Империи. После того, как Феодосий жестоко расправился с восставшими фессалоникийцами, Амвросий наложил на него епитимию, отлучил от причастия и предложил публично покаяться. Авторитет епископа был таков, что император вы­нужден был подчиниться. Феодосий в праздник Рождества Христова, сложив знаки своего импера­торского достоинства, публично принёс покаяние в храме и был допущен до причастия. Победа епи­скопа Амвросия имела очень большое значение для всех последующих отношений Церкви и свет­ской власти на Западе.

374 год – Августин примыкает к секте манихеев.

374–378 годы – Иероним в Халкидской пустыне (в северной Сирии).

Здесь Иероним изучал еврейский язык и спутниками себе имел, по его собственным словам, «лишь скорпионов и диких зверей».

383 год – Августин переселяется в Рим.

384 год – Августин принимает должность преподавателя риторики в Медиолане.

386 год – Иероним поселяется в Вифлееме.

Именно здесь в течение долгих лет Иероним переводил Ветхий и Новый Заветы на латинский язык. Его перевод Библии – Вульгата – был 11 столетий спустя провозглашён в качестве официаль­ного латинского перевода Священного Писания.

Пасха 387 года – Святитель Амвросий крестит Августина.

25 декабря 390 года – Покаяние императора Феодосия I.

391 год – Августин принимает сан священника.

395 год – Августин становится епископом Гиппонским (на территории современного Алжира).

397 год – Блаженный Августин публикует свою «Исповедь».

4 апреля 397 года (Великая Суббота) – смерть святителя Амвросия (день памяти 7 декабря) в Милане.

Превосходное образование Амвросия позволило ему глубоко изучить подлинники произведений восточных Отцов Церкви, усвоить и продолжить их идеи, перекинув, таким образом, мостик от них в латинское богословие.

В догматических вопросах богословские труды Амвросия затрагивают проблемы, актуаль­ные для споров с арианами – богословие Троицы, христологию, учение о таинствах и покаянии. Мно­гие его работы посвящены толкованию книг Священного Писания и комментариям к ним. Важней­шей областью наследия святого Амвросия являются его проповеди. В труде «О таинствах» святи­тель Амвросий собрал свои проповеди для только что крещёных христиан.

Хорошее музыкальное образование и большие способности позволили святому Амвросию стать реформатором церковного пения. В частности, именно он ввёл в богослужебную практику Запада антифонное пение.

Блаженный Августин считал Амвросия Медиоланского своим учителем и наставником.

1 января 404 года – Подвиг монаха Телемаха. Последний гладиаторский бой на территории Римской империи.

Пелагианская ересь. Уроженец Британии Пелагий (360–431) отрицал наследственность первородного греха. Он утверждал, что смерть есть природное свойство человека, что грех Адама ничего не изменил в природе, что человек может спастись без помощи Божией, что благодать нужна только, как указание пути. Учение Пелагия имело большой успех. В защиту учения Церкви выступил блаженный Августин.

Однако в борьбе с Пелагием Августин впал в противоположную крайность. Он начал учить о полной зависимости человека от благодати, которая одна его спасает. Человеческая воля не участвует в спасении. Блаженный Августин учил также о предопределении праведников, которые одни будут спасены.

407 год – Германское племя вандалов, исповедующих арианство, прорывается в Галлию.

410 год – Готы захватили и разграбили Рим.

412 год – Император Гонорий официально запрещает донатизм.

413–427 годы – Августин пишет громадную апологию Христианства.

Многотомная книга «О Граде Божием» – главное сочинение блаженного Августина. Она имела исключительное значение для развития богословской мысли на Западе.

418 год – Осуждение пелагианской ереси на Западе.

загрузка…

420 год – смерть блаженного Иеронима (день памяти 15 июня) в Вифлееме.

Блаженный Иероним был человеком искренним, пылким, а оттого – и вспыльчивым, и весьма колючим. Например, своего бывшего лучшего друга Руфина, с которым он поссорился из-за отноше­ния к Оригену, Иероним называл хрюкающей свиньей и скорпионом, а когда тот умер, написал: «Наконец-то скорпион залег в земле Сицилийской, а стоглавая гидра перестала шипеть на меня». Британца Пелагия он называл «жирным псом, чье брюхо набито шотландской овсянкой». Но, не­смотря на бранчливость, его полемические писания были так блестящи и остроумны, а его библей­ские комментарии – настолько эрудированны, что его хотели читать все.

429 год – Вандалы форсируют Гибралтар и врываются в Африку.

430 год – смерть блаженного Августина (день памяти 15 июня) во время осады Гиппона варварами.

Большинство богословских расхождений между Во­стоком и Западом восходит к блаженному Августину. Мнения святого Августина наложили отпечаток на католическое и от­части протестантское мировоззрение, вплоть до нашей эпохи.

Continue Reading

Политология как наука и учебная дисциплина.

Политология как отрасль науки изучает политическую жизнь общества. Возникновение политологии обусловлено, с одной стороны, общественной потребностью в научном познании политики, её рациональной организации, эффективном государственном управлении; с другой – развитием самого политического знания. Необходимость теоретического осмысления, систематизации, анализа накопленных человечеством опыта и знаний о политике привела к закономерному формированию самостоятельной науки.

Само название – «политология» сформировано от двух греческих слов: politike – государственные, общественные дела; logos – слово, учение. Авторство первого понятия принадлежит Аристотелю, второго – Гераклиту. Таким образом, в общем смысле политология – это учение о политике.

Политологияэто наука о политической власти и управлении, о закономерностях развития политических отношений и процессов, функционировании политических систем и институтов, политическом поведении и деятельности людей.

Как и всякая наука, политология имеет свой объект и предмет познания. Напомним, что в теории познания в качестве объекта выступает та часть объективной реальности, на которую направлена предметно-практическая и познавательная деятельность исследователя (субъекта).

Объектом политологии как науки является политическая сфера общества, то есть особая сфера жизнедеятельности людей, связанная с властными отношениями, государственно-политической организацией общества, политическими институтами, принципами, нормами, действие которых призвано обеспечить функционирование общества, взаимоотношения между людьми, обществом и государством.

Как наука о политике политология «охватывает» весь спектр политической жизни, включая как ее духовную, так и материальную, практическую стороны, а также процесс взаимодействия политики с другими сферами общественной жизни:

u производственной или экономико-хозяйственной (сфера производства, обмена, распределения и потреблением материальных ценностей);

u социальной (сфера взаимодействия больших и малых социальных групп, общностей, слоев, классов, наций);

u духовной (мораль, религия, искусство, наука, образующие основу духовной культуры).

Политическую сферу общественных отношений прямо или косвенно изучают многие науки (философия, социология, история, теория государства и права и др.), однако политология рассматривает её под своим специфическим углом зрения, или, иначе говоря, имеет свой предмет исследования.

Предметом исследования конкретной науки является та часть, сторона объективной реальности (политики в нашем случае), которая определяется спецификой данной науки. Предметом исследования является выявление наиболее значимых с точки зрения данной науки закономерных связей и отношений объективной реальности.

В качестве предмета исследования политологии выступает феномен политической власти (её сущность, институты, закономерности происхождения, функционирования, развития и изменения); кроме того, политология изучает и саму политику – как особый вид деятельности, связанный с использованием политической власти в процессе реализации индивидуальных, групповых и общественных интересов.

Структура и функции политологического знания, методы политологии. Сложность и многогранность объекта и предмета исследования политической науки нашли отражение в её содержании и структуре. Под структурой политологии понимается совокупность политологического знания и исследовательской проблематики, сгруппированная по отдельным направлениям. При этом отдельные структурные элементы обычно рассматриваются в качестве разделов политологии. В соответствии с номенклатурой, принятой в Международной ассоциации политической науки, к основным структурным элементам, или разделам, политологии относятся:

1. Теория и методология политики – раскрывает философско-методологические основы политики и власти, их содержание, признаки, функции и закономерности.

2. Теория политических систем – исследует сущность, структуру и функции политических систем, дает характеристику основных политических институтов – государства, партий, общественных движений и организаций.

3. Теория управления социально-политическими процессами – изучает цели, задачи и формы политического руководства и управления обществом, механизмы принятия и реализации политических решений.

4. История политических учений и политическая идеология – раскрывает генезис политической науки, содержание основных идейно-политических доктрин, роль и функции политической идеологии.

5. Теория международных отношений – рассматривает проблемы внешней и мировой политики, различные аспекты международных отношений, глобальные проблемы современности.

Кроме того, исходя из решаемых политической наукой задач, принято выделять теоретическую и прикладную политологию.

загрузка…

Политология, как любая наука, выполняет ряд функций научно-познавательного, методологического и прикладного характера. Основными из них являются следующие:

· Гносеологическая(познавательная) функция, суть которой состоит в наиболее полном и конкретном познании политической реальности, раскрытии присущих ей объективных связей, основных тенденций и противоречий.

· Мировоззренческая функция, практическая значимость которой состоит в развитии политической культуры и политического сознания граждан от обыденного уровня к научно-теоретическому, а также в формировании их политических убеждений, целей, ценностей, ориентации в системе общественно-политических отношений и процессов.

· Идеологическая функция, социальная роль которой заключается в выработке и обосновании государственной идеологии, способствующей устойчивости той или иной политической системы. Суть функции – теоретическое обоснование политических целей, ценностей и стратегии развития государства и общества.

· Инструментальная функция (функция рационализации политической жизни), сущность которой состоитв том,что политология, изучая объективные закономерности, тенденции и противоречия политической системы, решает проблемы, связанные с преобразованием политической действительности, анализируя пути и средства целенаправленного воздействия на политические процессы. Она обосновывает необходимость создания одних и ликвидации других политических институтов, разрабатывает оптимальные модели и структуры управления, прогнозирует развитие политических процессов. Тем самым создается теоретическая основа политического строительства и реформ.

· Прогностическая функция, значение которой состоит в предсказании будущего развития политических явлений, событий, процессов. В рамках данной функции политология стремится дать ответ на вопросы: «Какой будет политическая действительность в будущем и когда наступят определенные ожидаемые, предсказываемые события?»; «Каковы будут возможные последствия предпринимаемых ныне действий?» и др.

В политологии используется широкий спектр методов, т.е. совокупность способов и приемов, которые наука применяет для исследования своего предмета. Метод определяет направление, путь исследования. Умелый выбор методов обеспечивает эффективность познавательной деятельности, достоверность (объективность) полученных результатов и сделанных выводов. В политологии используются как общие, так и частные методы познания:

Становление и развитие политологии как науки и учебной дисциплины. На протяжении длительного исторического периода знания о политике были включены в систему обыденных политических представлений, религиозных и философско-этических взглядов. Современное содержание политическая наука приобрела во второй половине ХIX в., когда состоялось ее организационное оформление в качестве самостоятельной научной и учебной дисциплины.

До 1989 г. в БССР как и в остальных советских республиках политология не признавалась самостоятельной наукой и трактовалась как антимарксистская, буржуазная лженаука. Отдельные политические исследования осуществлялись в рамках научного коммунизма, исторического материализма, истории КПСС, теории государства и права, государственного права зарубежных стран, однако их познавательные возможности были крайне ограничены. Развитию подлинной политической науки препятствовали догмы официального марксизма, идеологизация политики, изолированность советского обществоведения от мировой общественно-политической мысли.

Ситуация начала меняться лишь со второй половины 80-х гг. ХХ в. по мере демократизации общества и трансформации политической системы. С 1989 г. было начато преподавание курса политологии в ряде ВУЗов БССР. В настоящее время в Республике Беларусь официально признан статус политологии как научной отрасли знаний и учебной дисциплины, обязательной для изучения во всех высших и средних учебных заведениях. Созданы отечественные институты и центры политических исследований, ведется подготовка профессиональных политологов. С 1993 г. образована и действует Белорусская ассоциация политической науки.

Таким образом, общество осознало необходимость и объективную потребность в развитии научной теории политики и ее практическом применении. Несмотря на определенные, вполне объяснимые трудности роста, политология постепенно занимает ведущее положение в системе общественных наук и оказывает все более заметное влияние на реальные политические процессы.

Continue Reading

Пример занятия

Урок

Тема: Понятие, сущность и организация государства.

Цели:

· продолжить формирование представлений и знаний по теме: “Сущность и организация государства”.

· знать основные черты государства как политического института общества; основные признаки государства.

· уметь описывать особенности территориального устройства государств на конкретных примерах..

· продолжить формирование умения работать с различными источниками.

Тип урока: изучения новой темы.

Оборудование урока:

· инструкция, модуль для каждого ученика.

· политическая карта мира.

· схема “Политическая система общества”.

· учебник “Обществознание”, А.И.Кравченко, 10 класс.

Основные понятия и термины: государство, политическая система общества, унитарное государство, федерация, конфедерация.

Всякое государство – продукт естественного возникновения,
Как и первичные общества: оно является завершением их…

Аристотель

№ Учебного элемента Учебный материал с указанием заданий Руководство по усвоению учебного материала
УЭ-0 Общая цель урока В процессе учебной работы над заданием вы должны:
1. Продолжить формирование представлений и знаний по теме: “Сущность и организация государства”.
2. Знать:основные черты государства как политического института общества; — основные признаки государства.
3. Уметь:выражать и отстаивать собственное мнение; — описывать особенности территориального устройства государств на конкретных примерах.
4. Продолжить формирование умения работать с различными источниками.
УЭ-1 Входной контроль Цель:проверить исходный уровень знаний по теме: “Политическая система общества”.
Задание
I.При каком типе власти — харизматической, традиционной или легальной — происходит следующее:
1. Подданные проявляют преданность правителям, наделенным властью в соответствии с обычаем.
2. Подчиненные следуют обезличенным нормам, принципам и правилам, поэтому они подчиняются лишь тем, кто наделен соответствующими полномочиями.
3. Верность вождю и поддержка со стороны его последователей передаются от одного поколения другому.
4. Господство связано с верой в правильность юридических норм и необходимость их выполнения.
5. Приходится прибегать к возвеличиванию личности вождя, авторитет которого освящают институты власти.
6. Служащие получают фиксированное жалованье.
7. Господство основывается на преданности человеку, наделенному некой высшей мистической силой.
8. Подчиняются не личности руководителя, а законам, в рамках которых избираются и действуют представители власти.
А) Харизматическая власть Б) Традиционная власть
В) Легальная власть
П. Проверьте правильность выполнения задания.
III.Определите уровень ваших знаний по схеме:
8 правильных ответов — высокий уровень — “5”
7,6 правильных ответов — средний уровень — “4”
5,4 правильных ответа — низкий уровень знаний- “3” Менее 4 правильных ответов — очень низкий “2”
IV. Проанализируйте ошибки
Самостоятельная работа в тетрадях

Посмотрите эталон на доске

УЭ-2 Изучение нового материала Цель:познакомиться с политической системой общества. Задание:
1.Прочитайте текст учебника на стр. 128, выпишите определение “политическая система общества”.
2.Рассмотрите схему. Какую роль в жизни общества играет государство?
Политическая система общества включает:
· государство
· партии
· профсоюзы
· организации
· движения
и преследует определенные цели.
Самостоятельная работа с учебником, словарем и таблицей. Краткий конспект
УЭ-3 Изучение нового материала Цель:дать определение термина “государство”, познакомиться с основными признаками государства. Задание:
1.Прочитайте текст учебника на стр.128-129 и выпишите определения “государство”.
2.Заслушайте сообщение учителя о признаках государства и нарисуйте кластер “Признаки государства”.
Самостоятельная работа с текстом учебника и словарем.
Заслушать сообщение учителя и сделать записи в тетради.
УЭ-4 Изучение нового материала Цель:познакомиться с территориальным устройством государства.
Задание:
1.Пользуясь текстом учебника (стр.129-133) выпишите в тетрадь определение “унитарное государство”, “федерация”, “конфедерация”. Заполнить таблицу 1.
2.Привести примеры каждого из типов государств.
Таблица 1.

Типы государств Определение Примеры
Унитарное государство
Федерация
Конфедерация

3. Подумайте, как устанавливались границы постсоветских государств: — по субъективному произволу политических руководителей; — вдоль исторически пролегавших границ; — другим способом.

УЭ-5 Выходной контроль Цель:обобщить полученные знания.
Задание:
1 .Рассмотрите таблицу 2. В ней приведены примеры территориального устройства государств. Поставьте крестик в то место, которое укажет на принадлежность государств к той или иной форме территориального устройства.
Таблица 2.

унитарные федерации конфедерации
США
Канада
Бразилия
Украина
Португалия
Россия
Казахстан
Бельгия
Уругвай
Индия
Германия
Мексика
Италия
Китай

Проверьте правильность выполнения задания.

загрузка…
Письменная работа на контрольном листе.
Эталон на доске Взаимоконтроль
УЭ- 6 Домашнее задание Цель:закрепить полученные на уроке знания.
Задание:
1.Если ты легко справился на уроке со всеми заданиями, ответь на вопросы 5 и реши Проблемук параграфу 17.
2. Если ты затруднялся — не огорчайся, а еще раз повтори параграф 17

Тема урока: Семья в современном обществе.

Тип урока:урок обобщения и систематизации знаний в рамках изучения раздела «Социальная сфера общества».

Цель урока: формирование мировоззренческой позиции через решение проблемы: «Что ждёт государство от семьи?» (Почему 2008 г. в России объявлен годом семьи?).

Задачи урока:

· Обобщить знания обучающихся о семье как важнейшем социальном институте в современном обществе.

· Сформировать навыки и умения точно и безошибочно определять и характеризовать два типа семьи, тенденции современных семейных отношений.

· Развивать креативное мышление.

· Через содержание урока обогащать и усложнять словарный запас обучающихся и смысловой функции их речи.

· Учить ставить и разрешать проблемы, принимать решения и нести за них ответственность.

· Воспитывать правильное отношение к общечеловеческим ценностям (семья), высокого чувства гражданского долга.

Технология проведения урока: проблемное обучение.

Понятия урока: семья, социальный институт, нуклеарная семья, патриархальная семья.
Оборудование: технологическая карта урока, презентация, макет кристаллической решётки, макет геометрической фигуры – эктаэдра.

План урока:

· Сущность семьи, признаки семьи, определение семьи.

· Два типа семьи (патриархальная – традиционная, современная – нуклеарная).

· Факторы, повлиявшие на переход от одного типа семьи к другому.

· Характерные черты современной российской семьи.

· Современные исследователи о семье

· Что ждёт государство от семьи? Роль семьи в современном обществе.

ХОД УРОКА

Continue Reading

АРТЕФАКТЫ

Артефакт в ультразвуковой диагностике — это появление на изображении несуществующих структур, отсутствие существующих структур, неправильное расположение структур, неправильная яркость структур, неправильные очертания структур, неправильные размеры структур. Реверберация, один из наиболее часто встречающихся артефактов, наблюдается в том случае, если ультразвуковой импульс попадает между двумя или более отражающими поверхностями. При этом часть энергии ультразвукового импульса многократно отражается от этих поверхностей, каждый раз частично возвращаясь к датчику через равные промежутки времени

Результатом этого будет появление на экране монитора несуществующих отражающих поверхностей, которые будут располагаться за вторым отражателем на расстоянии равном расстоянию между первым и вторым отражателями. Уменьшить реверберации иногда удается изменением положения датчика. Вариантом реверберации является артефакт, получивший название «хвост кометы». Он наблюдается в том случае, когда ультразвук вызывает собственные колебания объекта. Этот артефакт часто наблюдается позади мелких пузырьков газа или мелких металлических предметов. Ввиду того, что далеко не всегда весь отраженный сигнал возвращается к датчику (рис. 35), возникает артефакт эффективной отражательной поверхности, которая меньше реальной отражательной поверхности.

Из-за этого артефакта определяемые с помощью ультразвука размеры конкрементов обычно немного меньше, чем истинные. Преломление может вызывать неправильное положение объекта на полученном изображении

В том случае, если путь ультразвука от датчика к отражающей структуре и назад не является одним и тем же, возникает неправильное положение объекта на полученном изображении. Зеркальные артефакты — это появление объекта, находящегоя по одну сторону сильного отражателя с его другой стороны

Зеркальные артефакты часто возникают около диафрагмы.

Артефакт акустической тени (рис. 38) возникает за сильно отражающими или сильно поглощающими ультразвук структурами. Механизм образования акустической тени аналогичен формированию оптической.

Артефакт дистального лсевдоусиления сигнала (рис. 39) возникает позади слабо поглощающих ультразвук структур (жидкостные, жидкостьсодержащие образования).

Артефакт боковых теней связан с преломлением и, иногда, интерференцией ультразвуковых волн при падении ультразвукового луча по касательной на выпуклую поверхность (киста, шеечный отдел желчного пузыря) структуры, скорость прохождения ультразвука в которой существенно отличается от окружающих тканей

Артефакты, связанные с неправильным определением скорости ультразвука, возникают из-за того, что реальная скорость распространения ультразвука в той или иной ткани больше или меньше усредненной (1,54 м/с) скорости, на которую запрограммирован прибор

Артефакты толщины ультразвукового луча — это появление, главным образом в жидкостьсодержащих органах, пристеночных отражений, обусловленных тем, что ультразвуковой луч имеет конкретную толщину и часть этого луча может одновременно формировать изображение органа и изображение рядом расположенных структу

Continue Reading

ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПЕЦИАЛИСТА

№ 1097 28 января 2004 года.

В ЭКУ УВД Калининградской области от старшего оперуполномоченного 1 отдела ОС Управления Госнаркоконтроля РФ по Калининградской области Мильева Р. Г. при отношении без номера от 28.01.2004г. на исследование поступил полиэтиленовый пакет с веществом, добровольно выданным гр. Степановым М. В. 28.01.2004г. Горловина пакета обвязана нитками, концы которых проклеены отрезком бумаги белого цвета с оттиском круглой печати «№2 Управления Госнаркоконтроля РФ по Калининградской области» и тремя нечитаемыми подписями с пояснительной надписью: «Добровольно выданное 28.01.2004г. гр. Степановым М.В.». Целостность упаковки не нарушена.

При вскрытии пакета обнаружен заплавленный прозрачный полиэтиленовый пакет овальной формы максимального размера 70мм. Внутри свертка находится порошкообразное вещество светло-кремового цвета массой 6,3 грамма, (весы Sartorius GP 603 S, взвешивание точностью до 0,001 грамма).

ИССЛЕДОВАНИЕМ ТРЕБУЕТСЯ УСТАНОВИТЬ:

1. Является ли данное вещество наркотическим средством? Если да, то каким именно?

2. Каково его количество?

ПРОВЕДЕННЫМ ИССЛЕДОВАНИЕМ УСТАНОВЛЕНО, ЧТО:

1. Представленное на исследование вещество, добровольно выданное 28.01.2004г. гр. Степановым М. В., является наркотическим средством ГЕРОИН.

2. Общая масса героина равна 6,3 грамм.

Примечание: 1. При проведении исследования израсходовано 0.003 грамма героина.

2. После проведения исследования героин массой 6, 297 грамма и вскрытый полиэтиленовый пакет помещены специалистом в бумажный пакет. Вещественные доказательства упакованы специалистом в исходный полиэтиленовый пакет и опечатаны отрезком бумаги с оттиском круглой печати «Отдел специальных исследований» ЭКУ УВД Калининградской области.

Специалист Булыгин Д. М.

МВД РОССИИ УПРАВЛЕНИЕ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ

ПО КАЛИНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ

ЭКСПЕРТНО-КРИМИНАЛИСТИЧЕСКОЕ УПРАВЛЕНИЕ

ПОДПИСКА

Мне, Журилину Л. А., разъяснены, в соответствии со ст. 199 УПК РФ, права и обязанности эксперта, предусмотренные ст.ст.57,62 УПК РФ. Об ответственности за дачу заведомо ложного заключения по ст.307 УК РФ предупрежден.

29 января 2004 года. Журилин Л. А.

Continue Reading

Расспросные речи мамки царевича Василисы Волоховой

И вдова Василиса Волохова в разпросе сказала, «что разболелся царевич Дмитрей в середу нынешнего 99-го году, маия в 12 день, падучею болезнью, и в пятницу, деи, ему маленко стало полехче, и царица, деи, его Марья взяла с собою к обедне и, от обедни пришетчи, велела ему на дворе погулять; а на завтрее, в суботу, пришотчи от обедни, царица велела царевичу на двор итить гу­лять; а с царевичем были: она, Василиса, да кормилица Орина, да маленькие ребятки жилцы, да постелница Марья Самойлова; а играл царевич ножиком, и тут на царевича пришла опять та ж чорная болезнь, и бросило его о землю, и тут царевич сам себя ножом поколол в горло, и било его долго, да туто его не стало. А и преж того, сего году в великое говенье та ж над ним болезнь была — падучей недуг, и он поколол сваею[162] и матерь свою, царицу Марью; а в другоряд на него была та ж болезнь перед Великим днем, и царевич объел руки Ондрееве дочке Нагово, одва у него Ондрееву дочь Нагово отнели; и как царевич в болезни в чорной покололся ножом, и царица Марья забежала на двор и почала ее, Василису, царица Марья бити сама поленом, и голову ей пробила во многих местех, и почала ей, Василисе, приговаривать, что будто се сын ее, Василисин, Осип с Михайловым сыном Битяговского, да Микита Качалов царевича Дмитрея зарезали; и она, Василиса, почала ей бить челом, чтоб велела царица дати сыск праведной, а сын ее и на дворе не бывал; и царица, де, велела ее тем же поле­ном бити по боком Григорью Нагово, и тут ее толко чють живу покинули замертва. И почали звонити у Спаса в колокола, и многие люди посадцкие и всякие люди прибежали на двор; и царица, де, Марья велела ее, Василису, взяти посадцким людем, и мужики, де, ее взяли и ее ободрали и простоволосу ее держали перед царицею. И прибежал, де, на двор Михайло Битяговской и почал был разговаривать посадцким людем и Михаилу Нагому, и царица, де, Марья и Михайло Нагой велели убити Михайла Битя­говского и Михайлова сына, и Микиту Качалова, и Данила Треть­якова. А говорила, де, царица миру: то, де, душегубцы царевичю.

А сын ее, Осип, в те поры был у себя; и как почал шум быти великой, и сын ее, Осип, прибежал к Михайлове жене Битяговского, и тут его и поймали посадцкие люди и привели его ещо жива перед царицу, и Михайлову жену Битяговского з дочерми перед царицу ж привели; и царица, де, миру молыла: то, де, и убойца царевичю сын ее, Осип Волохов, и сына ее, Осипа, тут до смерти и убили, а убив, и прохолкали, что над зайцем. А человечек сына его, Васкою звали, и он кинулся и пал на сыне ее, на Осипе, чтоб его не убили до смерти, и человека его, Васку, туто ж над сыном ее убили; а другово человека Василисина убили, что увидел Василису, что она простоволоса стоит, и он на нее положил свою шапку, и посадцкие люди за то его убили до смерти ж.

Да была жоночка уродливая у Михайла у Битяговского, и хажива­ла от Михаила к Ондрею к Нагому; и сказали про нее царице Марье, и царица ей велела приходить для потехи, и та жоночка приходила к царице; и как царевичю смерть сталася, и царица и ту жонку, после того два дни спустя, велела добыть и велела ее убити ж, что будто сь та жонка царевича портила».

Continue Reading

Птолемеевский Египет и царство Селевкидов

Государства Селевкидов и Птолемеев соперничали между собой за господство в восточной части Средиземного моря и стремились играть активную роль в Греции. При этом они время от времени вступали в сложные отношения с третьей великой эллинистической державой — Македонией, непосредственно заинтересованной всегда держать под своим контролем Эгеиду.

В середине III в. до н.э. наибольшего внешнего могущества достиг Египет. Птолемей III Эвергет путем династического брака присоединил снова к Египту Киренаику, а во время войны с Селевкидами (3-я сирийская война) захватил всю Финикию и Сирию и занял столицу Селевкидов Антиохию на Оронте. И только восстание в Египте остановило его от далнейщего наступления на владения Селевкидов. После поражения, понесенного в 3-й сирийской войне, и последовавших за тем внутренних междоусобий и восстаний царство Селевкидов было ослаблено. Этим воспользовался Пергам и захватил часть владений Селевкидов в Малой Азии. Только в конце 30-х годов III в. до н.э., после вступления на престол Антиоха III, царство Селевкидов снова начало усиливаться. Однако почти до конца III в. до н.э. Египту удалось удерживать в своих руках Келесирию и сохранять господство своего флота в восточной части Средиземного моря. Государство Селевкидов до конца III в. до н.э. удерживало свои владения в южной части Малой Азии, пыталось восстановить влияние в отпавших Парфии и Бактрии и продолжало борьбу за Келесирию.

Итак, после гибели Антигона Одноглазого новые попытки восстановления империи прекратились на долгое время. Она распалась на несколько государств, среди которых выделялось четыре: Македония, государство Лисимаха во Фракии и в западной части Малой Азии, государство Селевка — огромная территория, населенная разными народами и племенами, простиравшаяся от восточных районов Малой Азии до границ Индии, и государство Птолемея — Египет с Южной Сирией и Киренаикой. Характерной чертой этих государств был их многоплеменной и пестрый в социально-экономическом отношении состав. Даже Македония имела расширенные границы, так как ей были подчинены некоторые балканские племена и греческие территории.

Таким образом, после почти полустолетия ожесточенных войн около 270 г. до н.э. окончательно определились и оформились главные эллинистические государства и их более устойчивые границы. Предшествующее развитие определило и основные узлы внешних противоречий между укрепившимися государствами: в Сирии, в Малой Азии, в Греции, на Средиземном и Эгейском морях, на северо-восточных и восточных границах государства Селевкидов

Эллинизм. — Со времени Дройзена этим термином в современной науке обозначают культурные и политические образования, развившиеся из смешения элементов греческих с восточными на почве сначала единого, а затем ряда однородных государств, объединенных единой культурой, единым правом, единой государственностью. Во всех этих образованиях эллинство преобладает, но различную окраску придает отдельным комплексам примесь разнообразных восточных элементов: обще-эллинское, выработанное соединенными силами отдельных эллинских племен и политий, окрашивается в разнообразные оттенки, соответственно примеси того или другого восточного элемента. Основанное Александром Великим на развалинах государства персидского греко-македонское государство, при организации которого Александром немалую роль сыграли персидские государственные и культурные элементы, распалось немедленно после его смерти на ряд частей, естественно выделившихся из огромного комплекса.

Наиболее прочным из выделившихся государств был Египет, где утвердилась династия Птолемеев. Постепенно распадалось великое европейское и азиатское царство Лисимаха, из которого прежде всего прочно выделились Македония, где утвердилась династия Антигона, и Сирийско-малоазийское царство Селевка и Антиоха I. Из последнего в свою очередь выделились постепенно мелкие сравнительно государства Пергам, Вифиния, Понт, Армения, Каппадокия, Бактрия. Рядом с этими монархическими государствами существовал ряд свободных и полусвободных политий и союзов в собственной Греции и на островах, принимали культурный облик такие полудикие племена, как эпироты, под руководством местных династий, основывались на далеком западе сходный с восточными государства, напр. царство Герона в Сицилии. Все эти отдельные политические образования, не смотря на разнообразие географическое и этнографическое, не смотря на противоположность и постоянное столкновение политических интересов, выражающееся в ряде почти непрерывных войн, живут однородной культурной и политической жизнью, одними и тми же интересами и идеалами, и это единство и определяется термином ЭЛИНИЗМ Главными центрами развития ЭЛИНИЗМ были большие города — столицы отдельных государств, преимущественно Александрия в Египте и Антиохия в Сирии, с которыми соперничали малоазийский Пергам, островной Родос, сицилийские Сиракузы и другие менее крупные эллинистические города. Роль Александрии в ЭЛИНИЗМ не раз и не без основания сравнивали с ролью Парижа в Европе XVIII и нач. XIX века. Поражает прежде всего почти полное однообразие внешнего вида эллинистических городов.

загрузка…

Как показали раскопки в Александрии, Эфесе, Приене, Магнезии на Меандре и др. городах ЭЛИНИЗМ, везде мы имеем вполне благоустроенные в современном смысле города, с правильными, сравнительно широкими, мощеными улицами, с прекрасной канализацией, с каменными домами иногда в несколько этажей, с роскошными площадями, богатыми храмами и общественными зданиями, среди которых научный и образовательновоспитательные учреждения играют далеко не последнюю роль. Нередко колоссальные памятники — вроде алтаря Зевса в Пергаме — сосредоточивают на себе интерес властителей и городского населения и являются показателями той суммы художественных и культурных приобретений, до которых дошла жизнь той или другой местности. В главных центрах ЭЛИНИЗМ живет литература, наука, искусство, возрастание их числа и их рост указывает на культурное развитие страны, о них почти исключительно говорит и предание. Их население может быть названо вполне эллинским, частью по составу, частью по укладу и внутреннему содержанию жизни. Большинство составляло, однако, не городское население, а сельское. Насколько в эту среду проникла эллинистическая культура — сказать нелегко. Археологическое исследование деревень Египта дает по большей части вещи времени римского; если, однако, судить по папирусам, сообщающим немало сведений об интимных подробностях жизни сельского населения, то придется признать, что культура вряд ли глубоко прошла в сельское население. Номенклатура эллинизируется, местный язык и письмо вытесняются греческим, но общий уклад жизни и нравов вряд ли меняется, вряд ли делаются шаги для поднятия сельского населения до уровня городского. И это в Египте, где рабское население сравнительно ничтожно и государственные земледельцы не находятся в положении крепостных.

Иначе в Азии и Сирии, где, судя по некоторым данным, можно предположить именно закрепощенный субстрат населения, вынашивавший на своих плечах расцвет городской культуры. Все говорит за то, что селянин, житель комы (деревни), с трудом воспринимал ЭЛИНИЗМ и эллинизовался только чисто внешним образом. Поступательное движение ЭЛИНИЗМ состоит не столько в поднятии деревни до уровня города, сколько в вытеснении городом и городским строем сельских форм и уклада жизни. Не одна кома за три века эллинизма превращается в город там, где городской строй сознательно распространяется на счет деревни. — Разнородность состава населения в социальном отношении, идущая параллельно разнородности национальной (сельский субстрат, как и городское население, состоял из самых разнообразных национальностей; по отношению к первому особенно пеструю картину дает Малая Азия) естественно вызывала такую форму правления, которая носила бы в себе хотя бы внешнее единство и которая издавна была привычна для большинства населения, а именно монархию, в ее абсолютистической форме. К этой форме подготовлена была и греческая культурная часть населения, долгим развитием греческой политии и проникновением в нее ярких индивидуалистических течений, что шло рядом с определенным этически индивидуалистическим направлением греческой мысли. Задача, которую должны были выполнить новые государственные образования, основанные на монархическом начале, состояла в приспособлении этого начала к политическим привычкам и укладу как эллинского, так и местного населения. Необходимо было совместить уклад политии с укладом абсолютной монархии, дать городу-государству определенное место и роль в жизни эллинистических монархий. Разрешалась эта основная задача различно: город, как политическое целое, то совершенно устранялся из жизни государства и играл роль только в социальном, экономическом и культурном отношении, как то было в Египте, то играл роль административного самоуправляющегося деления, как в Сирии и Малой Азии, то служил центром, объединявшим около себя государство, как в Пергаме и Сиракузах, иногда наряду с монархией, иногда помимо ее (Родос). Были попытки совсем устранить монархический элемент и построить сильное государство на городе (греческие союзы, союз ликийских городов), но эти попытки плохо выдерживали борьбу с победоносным шествием монархизма (ср. Царь). Все это вело к появлению новых по комбинации частей государственных образований. Здесь сделалась возможной такая культурная экспансивность, какой не могли дать греческие города-государства. Формы эллинского быта, вместе с городами, возникавшими повсюду от Кирены до Инда и от Аравии до Галлии, проникали в страны другой культуры или лишь с зачатками культуры — а с этими формами шли и греческая литература, и греческое искусство, и греческая наука. Все эти части греческого культурного бытия теряли свой национальный характер, приспособляясь к новой жизни и новым условиям; вырастала культура вненациональная, мировая, космополитическая. Сирийцы, евреи, египтяне и др. начинают писать на греческом языке, пользоваться греческими методами исследования, развивать возникшие в Греции литературные формы; элементы греческой архитектуры, скульптуры, живописи сливаются с местными, причем, не смотря на всю оригинальность новообразований, в основе лежит все-таки греческий шаблон. В Бактрии и Египте, Босфоре и Сиракузах культурный человек того времени находил тот или иной, более или менее знакомый ему ответ на свои запросы.

Эллинистическая философия наука, искусство и литература — понятия хотя и делимые до бесконечности, но все же в достаточной мере определенные не только хронологическими рамками.

Эллинизм, охватывающий период от завоеваний Александра Македонского до падения западной Римской Империи характеризует собой последующую античную философию. Сохранив многое из античной классики, Эллинизм, по существу, завершил ее. Исходные принципы, заложенные великими греками, были систематизированы; происходило концентрирование внимания на проблеме человека и общества. Философия сосредоточилась на субъективном мире человека. Отмечается многообразие школ и направлений этого периода. В это время были основаны 4 философские школы: киников, скептиков, стоиков и эпикурейцев.

Период Эллинизма важен в отношении философии, хотя и не в такой мере, как период Платона и Аристотеля. После 3 века до н.элинизм в греческой философии, по существу, нет ничего нового вплоть до неоплатоников. Но, тем временем, римский мир подготавливался к победе христианства.
Завоевания Александра Македонского преобразили греческий мир. Он завоевал Малую Азию, Сирию, Египет, Вавилон, Персию и т.д. Любознательные греки ,при этом, ознакомились с древней наукой вавилонян, с буддизмом, т.е. с той культурой, которая была у завоеванных народов. Всюду Алекс. основывал греческие города, где пытался сформировать греческую цивилизацию с добавлением местных традиций. Таким образом он проводил политику слияния греков и варваров. Ему это было необходимо, так как только с помощью армии он не мог удерживать власть на завоеванных территориях. Но Восток привык к одной форме правления — власти царя и А. чувствовал себя способным быть таким правителем, но для этого нужно было изменить идеологию греков и местного населения.
У греков существовало чувство превосходства по отношению к варварам. Александр, будучи не чистокровным греком, пытался сломить это чувство. Он женился на двух княжнах варварских племен и своих полководцев заставлял жениться на местных женщинах. Этим он хотел добиться осуществления на практике концепции того, что человечество является единым целым. В философии этот космополитический взгляд берет начало от стоиков. Но в действительности он появился раньше, т.е. с времен А. Македонского. В результате греческая цивилизация охватившая большую территорию в меньшей степени стала греческой. Но влияние А. на народы Азии было очень большим. Однако, после его смерти не удалось сохранить его империи: она распалась на три большие части и потомки Александра отказались от попыток дальнейшего слияния греков с варварами и установили военные тирании в каждой из трех частей.
Наибольшее влияние имел Египет. И особенно город Александрия, которая стала центром науки и культуры эпохи эллинизма. Здесь был расположен «museon», где творили ученые со всего мира. Но они занимались наукой не так как греки, т.е. не всеми ее областями, не обсуждали вопросы общей философии. Они были специалистами в современном смысле этого слова. Например Эвклид и Архимед были математиками и не стремились к открытиям в области философии. Эпоха эллинизма характеризуется специализацией во всех отраслях, а не только в мире науки.
В общественном устройстве эпохи эллинизма было много противоречий. После периода завоеваний А. Македонского, эллинистический мир превратился в хаос из-за отсутствия деспота, достаточно сильного чтобы достичь прочного превосходства. Распространены были общественное недовольство и страх перед революцией, что привело к тому, что многие философы начинали заниматься астрологией. Стали верить в судьбу, фортуну.
Разрушение прежней морали. Неустойчивость социально-политической обстановки заставило людей пересмотреть свои взгляды на некоторые жизненные ситуации. Изменилось понятие добродетель. Метафизика отступает на задний план, а индивидуальная этика становится самой важной.

Пышно расцвела наука во всех почти центрах эллинистической жизни. Число ученых было чрезвычайно велико, количество книг и научных работ необозримо. Грудами накопляется научный и quasiнаучный материал, и в этом главная работа ученых. К услугам ученых имеется богатый материал, накопленный поколениями египетских и ассиро-вавилонских наблюдателей и регистраторов. Вместе с тем становится возможной в ряде наук (напр. в истории и географии) мировая точка зрения; сравнительный метод входит в общий обиход, (напр. в начатках этнографии), эмпиризму открывается широчайшее поле деятельности. В точных науках рядом с гениальными интуициями все прочнее ставится кропотливое научное исследование в области астрономии, механики, математики, медицины. Особое развитие приобретает применение научных открытий и научного метода к обыденной жизни в области техники. Остроумнейшие приборы и машины в значительной степени меняют жизненный уклад горожанина. Широкая фабрикация бумаги и пергамента дает книге такое распространение, какого она не могла иметь до того времени, а мировая торговля рассылает научные продукты по всем культурным центрам не одного только Средиземноморского бассейна. Наука, таким образом, становится ближе к жизни и вместе с тем все более и более дифференцируется и специализируется.

Литература все больше и больше сближается с жизнью. Вся интеллигенция воспитывается на одних и тех же литературных образцах. Гомер лежит в основе, рядом с ним — трагики и лирики, приблизительно в том выборе, в каком они дошли до нас, философы — главным образом Платон и Аристотель, историки — Геродот, Фукидид, Ксенофонт. Сотни обрывков рукописей всех этих авторов, рядом с единичными экземплярами фрагментов других писателей, показывают, что совершенно определенно установился круг литературных произведений, на которых вырабатывался кругозор тогдашнего культурного горожанина. Не мал был и круг подражателей этих классических авторов, но они не возбуждали и сотой доли того интереса, который представляла литература нового направления. Основной чертой этой новой литературы была большая и более интимная близость с окружающей средой, прежде всего — с природой, правда, с сильно сентиментальным оттенком. Буколика и идиллия — создания этого времени, создания чисто городского человека, для которого деревня и природа покрыты розовой дымкой редко достигаемого развлечения. Лирика и религиозная, и политическая, и любовная теряет свои основные черты: крепче всех стоит лирика любви; с религией теперь играют и в лирике, и в эпосе, ища эффектов, странности, пикантности и сентиментальности. Политика сводится к меткой иногда эпиграмме, но чаще — к придворной лести. Обыденная жизнь проникает в литературу, врываясь туда не только через комедию, но и через полу лирические мимиямбы, и через прозаическую новеллу. Роман сближается с историей, история сближается с романом.

В искусстве мы наблюдаем те же явления. Оно проникает всю жизнь человека. Как древние авторы в литературе, так копии знаменитых статуй, картин и даже зданий находятся постоянно перед глазами городских жителей. Создаваемое вновь составляет продолжение эволюции разных направлений греческого искусства. Наибольший успех имеет направление Праксителя в области идеальных фигур, с превращением его нежности и изящества в сентиментальность и расплывчатость. Рядом с этим шаблоном вырастает другой — шаблон реалистически сентиментальный, и в живописи, и в скульптуре: сцены из обыденной жизни, иллюзионистические пейзажи и стенные декорации дают намеки на действительность. Как рядом с учением эпикурейцев—индивидуалистов покоя уживаются киники индивидуалисты-искатели, аскеты и борцы, так рядом с сентиментальностью царит эффект, рядом с идиллией — грубая реалистичность. Пергамский алтарь и пьяная старуха рядом с головой Сераписа или Изиды и рельефом, изображающим корову и теленка таковы основные мотивы эллинистического творчества в области скульптуры и живописи. Область архитектуры нам менее известна, но и здесь можно уловить с одной стороны шаблон и синкретизм форм, с другой — страсть к эффекту, грандиозности и необычной комбинации обыденных мотивов. Продукты творчества очень быстро ассимилируются всем ЭЛИНИЗМ Рядом с Пергамским алтарем изготовляются тысячи бронзовых статуэток; живопись переходит на стены даже беднейших домов; расписные от руки вазы заменяются фабричной штампованной посудой; статуи и статуэтки все более и более делаются декоративным средством, начиная от царских садов и дворцов и кончая перистилем обыкновенного дома. Такое движение культурной жизни тесно связано с изменением экономических устоев существования.

Слияние Востока с эллинством в одной общей государственности открыло эллинской промышленности новые рынки внутри комплекса эллинистических государств, в местном населении, с одной стороны, и вне этого комплекса — в соседних странах Центральной Азии, Индии и даже Китая на востоке и Центральной Африки на юге. Усиление спроса вызвало усиленную торговую и промышленную деятельность, увеличило количество фабричных центров, способствовало росту городов. Усиленный обмен все более и более вытеснял домашние устои хозяйства, все более и более вводил взамен натурального хозяйства чисто денежное. Рядом с этим требование интенсивности в труде производителя и интеллигентности этого труда, под давлением конкуренции отдельных фабрик, городов и государств все более и более вытесняло рабов из производства, тем более, что рабский труд, с прекращением обильного подвоза, и с развитием спроса рабов все дорожал, а труд свободный, с ростом городского населения и увеличением количества городов, все дешевел.

Рабство не исчезло, но переставало быть явлением, дающим тон жизни. Централизация власти в руках монарха выдвинула государство, как огромный фактор экономической жизни. Государству и монарху принадлежало наибольшее количество земли на государственной территории: завоевание, конфискация, наследие монархов восточных монархий делали государство крупнейшим земельным собственником. В руках его находилось производство наибольшей массы натуральных продуктов. Выгода государственной обработки этих продуктов бросалась в глаза, а боязнь конкуренции и неограниченность власти вызывали тенденцию к монополизации производства.

Эта монополизация наблюдается в Птолемеевском Египте в широчайших размерах: только государственные фабрики производят растительные масла, выделывают бумагу, льняные полотна, пеньковые товары, стекло; только государство добывает натр и соль и продает их. Государственное производство пользуется трудом почти исключительно свободным, но все же принудительным: оно вызывает прикрепление людей к месту и делу и стесняет свободу передвижения. Оно же создает такой важный экономический фактор, как покровительственные пошлины, и даже такой экономический гнет, как принудительное потребление. Если в Египте монополия могла ослабить частную предприимчивость, то все же свести ее на нет она не могла. Тем менее могло это случиться в государствах городского строя, где частная инициатива и частная собственность были издревле главными лозунгами жизни. Все монополизировать было нельзя, и менее всего — художественную промышленность, которая более чем какая-либо другая работала на мировой рынок. Очень большое место занимает массовое производство в создании той обще-эллинистической физиономии, которую принимает мир после Александра Вел.

Немалую роль сыграл экономический уклад и в создании социальных основ эллинистического бытия. Прежде всего он создал вне собственной Греции класс культурной буржуазии, которая давала тон и экономической, и политической жизни, поскольку из нее почти исключительно выходило чиновничество — это незнакомое политии образование. Из буржуазии и чиновничества выделилась придворная аристократия, тесно связанная с монархическим строем. Аристократия, чиновничество и в особенности войско, путем системы жалования земельных владений из царских земель, создают класс зажиточных и богатых земельных собственников, который становится между колоном — или иногда крепостным — и государством. Класс этих землевладельцев увеличивается путем покупки земли капиталистами как у городов, так и у царя. При этом верхи общества — и чиновники, и солдаты, и купцы, и промышленники — в высшей степени подвижны. В Египте в составе привилегированных классов мы видим и македонян, и греков, и фракийцев, и персов, и разнообразных малоазиатов и т. д.

Подвижность и разнородность способствуют широкой интернационализации и космополитичности верхов общества. Смешение национальностей, широкий кругозор, знакомство с массой стран и народов, неминуемо должны были отразиться и на эволюции религиозного миросозерцания эллинистического общества. Египетский культ приобретает эллинскую окраску, эллинская религия и культы в Сирии и Мал. Азии проникаются тамошними религиозными идеями. Создаются зачатки того синкретизма, который с такой силой развивается в период верховенства Рима. Смешение восточного с эллинским создает и тот культ монарха, который сыграл такую роль в образовании идеи монарха Божьей милостью. Область эллинизма не ограничивается восточной частью бассейна Средиземного моря. Сицилия, галльская Массилия, некоторые испанские города являются проводниками ЭЛИНИЗМ и на западе; не было недостатка и в попытках объединить западное эллинство в одно государство: сиракузские тираны и эпирские цари не раз пытались осуществить идею западного эллинистического государства. Здесь на пути эллинизма стал сначала Карфаген, а затем, и главным образом, Рим.

Эллинизму пришлось в конце концов удовлетвориться культурным влиянием на новую державу. Зато в этом отношении побед было одержано немало: уже в это время Рим взял у ЭЛИНИЗМ и науку (главным образом проследить мы можем это на развитии истории), и литературу, и искусство. Одно время казалось, что и литературным языком будет греческий, но в этом направлении национальное самосознание латинства не дало эллинизму одержать решительную победу. Почва для поступательного движения ЭЛИНИЗМ в Италии была подготовлена влиянием этрусским и сношениями с греческими городами Италии и Сицилии. Менее сильно, сначала, влияние ЭЛИНИЗМ на политический строй Рима и Италии, хотя провинциальная администрация уже теперь черпает полной чашей из эллинистического административного и финансового опыта.

Римское общество последнего века республики в силу всего этого, а также чисто эллинистического воспитания, мало чем отличалось от общества другого какого-либо культурного центра ЭЛИНИЗМ; верхи его приняли весь лоск и всю humanitas эллинистического аристократа, хотя нередко и в их среде прорывалась сущность упорного и грубого селянина, жестокого и расчетливого солдата. Уже в эпоху республики начало сказываться и политическое влияние ЭЛИНИЗМ на Рим. Эллинистические образцы были, может быть, перед глазами у Г. Гракха; ими пользовался несомненно Помпей, но особенно ярко сказались они на деятельности Цезаря и Антония. Идеалом Цезаря было создание мирового государства на базе эллинистической монархии, с преобладанием эллинских элементов. На эллинистический лад должны были сложиться и администрация этого государства, и его финансы, и его внутренний строй. Такая попытка насильственной эллинизации погубила Цезаря и возбудила сильную национальную реакцию. Вожаком ее явился Август, выступивший со всей Италией и Западом против Антония, объединившего в своих руках Восток если не под титулом, то под властью последнего эллинистического монарха. Борьба кончилась победой национализма и Августа и созданием двойственного принципата; но и в нем следы ЭЛИНИЗМ сильны и несомненны. Их улавливаем мы и в организации столицы, и в администрации (институт чиновничества), и в финансовом устройстве, и в культе властителя, и в сознательном насаждении городов, и т. д. Все же сохранялся внешний римский облик и лозунгом оставалось: Рим и латинство. Победное шествие ЭЛИНИЗМ задержать, однако, было невозможно. Калигула пытается всецело стать на точку зрения Цезаря, Клавдий или его отпущенники проводят ее хотя не столь открыто, но гораздо более интенсивно. В это же время ЭЛИНИЗМ одерживает и одну культурную победу за другой. Миссией Рима становится быть проводником ЭЛИНИЗМ на всем Западе, внести его быт, его искусство, его строй, его литературу, его науку — правда, на латинском языке и иногда в италийской переработке — в Галлию, Британию, Испанию и Африку. Эту миссию он выполняет успешно и уже в начале II века по всему Западу тянется тонкий слой эллинистического лака. К тому же времени относится и окончательная победа политического строя ЭЛИНИЗМ, с его неограниченной монархией и чиновничеством. Завершителем начавшегося еще при Цезаре движения является имп. Адриан. Национализм латино-римский окончательно сходит со сцены, как политический фактор; эллинистический, говорящий по гречески, Восток становится вполне равноправен с Западом. На это же время, продолжающееся до III века, падает и новый пышный расцвет эллинистич. литературы и философии, последней — отчасти под влиянием новых религиозных идей, выделившихся из старого религиозного синкретизма. Основной политический вопрос, поставленный ЭЛИНИЗМ — вопрос об отношении города (т. е. политии) к государству единому и мировому — разрешен был Римом в смысле сирийской системы превращения города в самоуправляющуюся административную и податную единицу. Там, где не было городского строя, он вводится; римское государство имеет тенденцию превратиться в комплекс городских территорий. Временный расцвет городов под давлением обусловленной общим экономическим упадком системы тягот, начало которой было положено еще во время самостоятельного существования эллинизированных государств, постепенно сводится на нет, и государственный строй с III в. все более и более сводится к одному из своих прототипов — строго восточных абсолютных монархий. В то же время, под влиянием долгой работы латинского национализма, древний мир раскалывается на две половины — греческую и латинскую, которые отныне идут каждая своей дорогой. Семена развития, однако, и здесь и там одни: везде это тот комплекс культурных приобретений, который выработался в государствах, управлявшихся преемниками Александра Вел., тот комплекс, который соединяет эллинские элементы и элементы восточной культуры и этим подчиняет Запад, комплекс, который и обозначается словом ЭЛИНИЗМ.

Далее кратко характеристика по выбору одного из эллинистических государств.

Continue Reading

Экологические проблемы Поволжского района

В район входят Ульяновская, Пензенская, Самарская, Саратовская, Волгоградская и Астраханская области. А также две республики: Татарстан и Калмыкия.

В Поволжье осталось очень мало природных ландшафтов — доля освоенных и распаханных земель достигает 50- 70%. В регионе проживает около 80 млн. человек и находятся 11 из 46 самых загрязненных городов Росси. Наибольшее количество вредных веществ выбрасывают в воздух заводы и фабрики Самары, Саратова, Волгограда, Сызрани и Тольятти.

В Саратовской области хранится большое количество отравляющих веществ — более 1 млн. тонн иприта, люизита и др. Ёмкости, в которых они содержатся, постепенно ветшают, устаревает оборудование хранилищ. Ядовитые вещества, когда-то предназначавшиеся для использования в военных целях, могут попасть в окружающую среду.

Создание волжских водохранилищ нарушило процессы самоочищения речных вод (в “стоячей воде” водохранилищ эти процессы идут гораздо медленнее). В то же время развитие нефтехимии на берегах Волги при хроническом недостатке мощностей очистных сооружений (или их отсутствии) резко увеличило сбросы сточных вод в Волгу и её притоки. О степени загрязненности этой реки можно судить по такому факту: в 70% образцов рыбы, пойманной в Саратовском водохранилище, найдены органические остатки ртути. В итоге в своем нижнем течении волжская вода крайне загрязнена и порой непригодна даже для орошения. Исправление такой ситуации требует согласованных действий во всем Волжском бассейне, т.е. на большей части России. Спасение Волги — важнейшая общероссийская проблема.

Кроме того, существуют и другие экологические проблемы Поволжья: эрозия почв, оврагообразование, обезлесение и деградация лесных массивов.

Continue Reading